Nantan DAO Notları (İkinci Bölüm)

bir yol açmak

Nantang DAO'nun hikayesi devam ediyor, birçok zorlukla karşılaşmasına rağmen, her şey hala doğal olarak gerçekleşiyor ve sürekli olarak ortaya çıkıyor. Topluluk, deneme yanılma ile ilerleyerek, değişim arayışında yeni olasılıkları keşfediyor. Bazı çekirdek üyeler, Chengdu'nun Pujiang ilçesinde bulunan Jiangta köyüne giderek yeni bir proje başlatmaya çalışıyorlar ve orada "kırsal kalkınma ve Web3"'ün gerçek kesişim noktasını bulmayı hedefliyorlar; "kırsal girişim DAO"sunu inşa etmeye çalışıyorlar. Aynı zamanda, Jiao ise Nantang'da kalmayı seçerek, "hayatı güzel yaşamak" önerisini sundu; yerel gençleri blockchain ortak öğrenme, müzik grubu etkinlikleri gibi organizasyonlar aracılığıyla bir araya getirerek topluluğu derinlemesine işliyor. Bir taraf dışa açılmaya çalışırken, diğer taraf yerel olarak kök salıyor; iki yol birbirini tamamlıyor. Yeni bir yol açmak her zaman zorluklarla doludur, ancak o ünlü sözde olduğu gibi: "karamsar olanlar genellikle haklıdır, iyimser olanlar ise sürekli ilerlemektedir." Nantang DAO'nun iyimserleri, eylemleriyle kendi cevaplarını yazıyorlar.

Daha fazla uzman yetenek çekmek

Yetenek, herhangi bir organizasyonun gelişiminin temel taşıdır. Cikey, Nan Tang DAO'nun kuruluşunun ilk aşamalarında "gerçekten blockchain ve Web3'ü anlayan yetenekleri" etkili bir şekilde çekemediğini düşündü. Ayrıca, erken dönemdeki üyelerin genellikle olgun kırsal gelişim deneyiminden yoksun olmaları nedeniyle, topluluk keşif sürecinde birçok yanlış yola girdi. Neyse ki, topluluk bu eksikliğin farkına vardı ve bir dizi iyileştirme önlemi aldı. Şu anda, Nan Tang DAO, sektörde deneyimli uzmanları davet etmeyi planlıyor ve "Nan Tang DAO Yönetim Danışma Grubu" oluşturacak. Bu grup içsel anlaşmazlıklara profesyonel arabuluculuk sağlayacak ve her çeyrek için stratejik yönlendirmelere sistematik öneriler sunacak. Ayrıca, "Kırsal İnşaat Web3 İki Taraflı Aydınlatma Programı" aracılığıyla, topluluk üyeleri yurtiçi ve yurtdışındaki Web3 etkinliklerine katıldılar ve üniversiteleri ziyaret ederek sunumlar yaptılar. Bu sadece kendi profesyonel yeterliliklerini artırmakla kalmadı, aynı zamanda Web3 ve kırsal inşa konusunda tutkulu daha fazla uzmanı da çekti. Bu iki yönlü etkileşim, yetenek alımında yeni bir dönem açtı. Heyecan verici bir şekilde, yeni üyeler sürekli olarak katılıyor ve topluluğa yeni bir enerji katıyor. Aralarında sanat yaratımında yetenekli olanlar var, kırsal kültürel etkinliklere yaratıcılık katabilirler; marka tanıtımında uzman olanlar var, Nan Tang DAO'nun dış iletişimine destek sağlayabilirler; ayrıca organizasyon araştırma alanında önemli başarılar elde edenler, topluluk yönetim mekanizmasının optimizasyonuna zeka katabilirler. Bu yeni üyeler sadece profesyonel beceriler getirmekle kalmıyor, aynı zamanda Nan Tang DAO'nun gelecekteki gelişimi için daha fazla olasılık açıyor.

Dünyaya açılmak, deneyim kazanmak

Kırsal alanların gerçek ihtiyaçları nelerdir? Web3, kırsal kalkınmaya yeni bir ivme katabilir mi? DAO'nun uygulanması sadece Nantang'ın meselesi değil, aynı zamanda küresel bir zorluktur. Nantang DAO, birçok uluslararası DAO örneğini araştırdı ve bunlar arasında kırsal inşaat ile yakından ilgili ipuçları da bulunmaktadır. Örneğin, Japonya'nın Yamakoshi Köyü, deprem sonrası yeniden inşa ve yaşlanan nüfus sorunlarıyla başa çıkarken, yerel ürün "Nishikigoi" etrafında şekillenen "Nishikigoi NFT"'yi tanıttı ve NFT sahiplerini "dijital köylüler" olarak değerlendirdi. Bu şekilde oluşan DAO topluluğu dünya genelinde 1750'den fazla üye çekerek bölgesel sürdürülebilir kalkınmayı desteklemek için fon topladı. Bu model, akıllı sözleşmeler veya zincir üzerindeki fon havuzları gibi tipik DAO unsurlarını kullanmamış olmasına rağmen, yerel sorunları etkili bir şekilde çözmüştür. Yamakoshi Köyü'nün deneyimi Nantang DAO için ilham verici olmuştur. Son zamanlarda, Yamakoshi Köyü, "İkili DAO ile yönetişim devrimi" önerisini ileri sürdü: Yama Valley DAO aracılığıyla, fiziksel köylüler ile dijital köylülerin ortak yönetimini sağlamak için Snapshot oylama karar alma mekanizması kullanılması; aynı zamanda Shihua DAO platformunu kullanarak, farklı bölgeler arasında iş birliğini teşvik etmek (örneğin, Chuiye Köyü, Tianlong Kanyonu) ve "LocalDAO ağı" oluşturmak. Bu model, Nantang DAO'nun mevcut gelişim yoluyla benzerlik göstermektedir ve ona değerli bir referans sağlayabilir.

Bir diğer ilgili örnek CabinDAO'dur - topluluk işbirliği ve teknolojik yenilik yoluyla ağ şehirleri inşa etmeye adanmış merkeziyetsiz özerk bir organizasyon. Gelişim süreci dört aşamaya ayrılmaktadır: 2020-2021 yıllarında yaratıcılara yönelik bir dönem, "Yaratıcı Kabinler" kurarak yaratıcılar için ikamet projeleri oluşturma; 2021-2022 yıllarında, DAO'nun hızla gelişmesiyle birlikte, Cabin DAO hizmet sağlayıcı aşamasına girmeye başladı, bu süreçte topluluk birçok DAO medya markası oluşturdu ve çevrimiçi topluluklara yönelik zincir üzerindeki ve fiziksel pasaport sistemleri gibi DAO araçları geliştirdi; 2022-2023 yıllarında kripto pazarındaki dalgalanmalarla birlikte, topluluk DAO ekiplerini büyük ölçüde azalttı ve dijital göçmenler için doğal topluluklar inşa etmeye ve küresel ortak yaşam ağları kurmaya odaklandı; 2024 yılının başlarında, ekibin anahtar kelimeleri "aile topluluğu" haline geldi, ekip yerel topluluklarla daha derin bağlantılar kurmaya karar verdi ve komşuluk hızlandırma programını (Neighborhood Accelerator) başlatarak, arkadaşlarının yanında yaşayan ve çocukları birlikte büyüten bir topluluk kurmayı önerdi.

Dikkate değer ve düşünülmesi gereken bir nokta, Cabin ekibinin birkaç yıl süren sürekli keşiflerin ardından, bunun daha çok gevşek bir topluluk ağı olarak var olması için daha uygun olduğuna inanmasıdır, başlangıç şirketi veya DAO yerine. 8 Mayıs 2025'te Cabin resmi olarak X platformunda dağılmayı duyurdu, DAO hibelerini ve ticarileşme projelerini bırakma kararı aldı ve tamamen topluluk odaklı bir ağa yöneldi. Bu karar, girişimcilik, DAO ve topluluk ağlarının farklı modelleri üzerine yapılan bir düşüncenin sonucudur: "Risk sermayesi destekli başlangıç şirketleri, küçük, odaklanmış ekipler için en uygun olanıdır; hızlı bir şekilde dönüşüm yapabilir ve kısa vadede mali olarak uygulanabilir yüksek büyüme iş fırsatları arayabilirler. DAO, mevcut nakit akışı protokollerinden ekosistem hibelerini dağıtmak için güvenilir bir tarafsız yönetim mekanizması olarak en uygun olanıdır. Topluluk odaklı ağlar, birçok insanın bağımsız olarak komşu yolları keşfetmesine olanak tanıyan gevşek bağlantı organizasyonları olarak en uygun olanıdır ve insanların en ilginç ve en değerli buldukları şeyleri inşa etmelerine olanak tanır." Kırsal alanlarda DAO uygulayıcıları için, kırsal topluluklarda DAO'nun konumunu bulmak, DAO'nun yerel topluluklara ne tür bir değer getirebileceği, şüphesiz tüm dünyanın karşılaştığı ortak bir sorudur.

Yerel derinlemesine, avantajları aramak

Küresel öncülerden öğrenirken, yerel olarak köklenmek için yerel gerçeklere dayanarak derinlemesine araştırma ve analiz yapmak gerekmektedir. Nantang DAO, yerel ekonomik, insan gücü, manevi kültür, politik, sosyal sermaye, coğrafi konum ve doğal çevre gibi kaynakları kapsamlı bir şekilde değerlendirmelidir, böylece uygulanabilir hedefler ve eylem planları oluşturulabilir.

Nan Tang Köyü, demokratik yönetim tarihsel tecrübesi ile tanınmaktadır; bu toprakların en büyük avantajı sosyal ilgi düzeyidir. Nan Tang'ın tarihine bakıldığında, burada demokrasi ve hak arayışının asla durmadığı görülmektedir; bu önemli tarihsel noktalar her zaman büyük zaman dilimindeki yenilikçi organizasyon fikirleriyle uyumlu bir şekilde ilerlemiştir - 1990'ların sonlarından 2000'lerin başına kadar, vatandaş hareketleri hızla gelişmiş, hak savunuculuğu ve çevre hareketleri ortaya çıkmış, vatandaşlar yasal yollarla ve toplu hareketlerle haklarını koruma imkanı bulmuştur. Nan Tang da bu dönemde çiftçilerin hak savunma mücadelesini örgütlemeye, yerel seçimler yapmaya ve köylü özerkliğini sağlamaya başlamıştır. 2003-2004 yıllarında, çiftçilerin örgütlenme hedefleri giderek hak savunmasından inşa etmeye yönelmiştir. Yang Yunbiao'nun belirttiği gibi: "Öncelikle hak savunma açısından bir karşıtlık oluşturarak mücadele ediyorduk, kooperatifler kurulduktan sonra, günlük işlerimiz geçim geliştirme, kültürel inşa ve kırsal özerklik inşası ile haklarımızı korumak oldu." Daha sonra, çiftçilerin örgütlenme sürecinde Batı medeniyetinden faydalanarak görüşme kurallarını benimsemiş ve ilerici yönetim anlayışını yerelleştirmiştir (2008 yılı), bu aşamada köyün ekonomik ve kültürel faaliyetleri hızlı bir gelişim göstermiştir. Yang Yunbiao, kırsal kalkınma üzerine yapılan bir sohbet sırasında, "Kırsal kalkınma basit bir sanayi canlanması veya örgütlenme canlanması değildir, kesinlikle 'insanın canlanması' konusuna geri dönmek zorundayız, insanların gülümseyerek, onurlu bir yaşam sürmesini nasıl sağlayabileceğimizi düşünmeliyiz." Bugün, Nan Tang DAO'nun kuruluşu, örgütlenme yeniliği geleneğini sürdürmekte ve yerel etik ile modern medeniyetin entegrasyonunun en son denemesini simgelemektedir.

Hak arama örgütlerinden görüşme kurallarına, kooperatiflerden Nantang DAO'ya, Nantang son 30 yılda farklı demokratik yönetim biçimlerini denemiştir. Ancak, örgüt biçimleri ne kadar yenilikçi olursa olsun, anahtar "insan bağlantısı"na odaklanmakta ve yerel çiftçilerin temel ihtiyaçlarını çözmekte yatmaktadır. Sevindirici olan, geçmişte ve halen devam eden çeşitli girişimlerin güzel bir "bağlantı" etkisi yarattığıdır; DAO üyeleri ile kooperatif üyeleri bir süre birlikte yaşayıp öğrenirken, bazı harika kimyasal tepkimelerin sessizce gerçekleştiğini gözlemledim. Yerinde yaptığım incelemelerde, yerel gençlerin topluca yemek yapmanın iş bölümündeki zorluklarla karşılaştıklarında, Robert görüşme kurallarını etkin bir şekilde kullanarak "öneri" ve "tekrar öneri" ile işbirliği yaparak iş bölümü üzerinde anlaşmaya vardıklarını gözlemledim. Ayrıca, yerel gençlerin eşitlik bilincinin filizlendiğini hissediyorum; kendi kendilerine örgütlenmeye başlayarak, yerel iş, yaşam gibi konularda karar alma süreçlerinin yeterince şeffaf olmaması, sorumlulukların ve yetkilerin net olmaması, kuralların yeterince belirgin olmaması gibi sorunları düşünmeye başladılar. Bu bağımsız düşünce ve eleştirel ruhun filizlenmesi, Nantang'ın gelecekteki gelişimi için değerli bir hazine olacaktır. Diğer tarafta, kooperatif de düşüncelerini genişletiyor ve dijital göçmenlere hizmet edecek "üçüncü alan"ı oluşturmayı planlıyor; böylece daha geniş bir gençlik grubuyla bağlantı kurmayı hedefliyor. Birbirlerinin ihtiyaçlarını gördüklerinde, karşılıklı saygı anlayışıyla çalışmak, belki de bu topraklarda yeni olasılıkların ortaya çıkmasının enerji kaynağı olacaktır.

Son olarak yazıldı

Çatışmalar olmasına rağmen, kırsal kalkınma ile Web3'ün birleşiminde umut verici bir gelecek vardır. Zaman ve pratiklerin süzgecinden geçtikten sonra, her iki taraf çatışma içinde bir uzlaşma sağlayarak, bireysel özerklik ile kolektif işbirliğini dengeleyen bir yönetim modeli geliştirme umudunu taşımaktadır. Gelecekteki gelişmelerde, Nantang DAO, Web3 teknolojisi ve yönetim modelini tanıtırken, aynı zamanda kırsal kültürel zeminine ve köylülerin çıkarlarına kök salmalı, köylerin en temel ihtiyaçlarını çözmeye odaklanmalı ve yeni dijital teknolojilerin kırsal toplumun ruhuna gerçekten dokunmasını sağlamalıdır.

DAO'nun kırsal alanlardaki keşfi hakkında ne düşünüyorsunuz?

Kırsal kalkınma ve DAO, birbirine temas eden iki daire gibidir: kırsal kalkınma, köylerin canlanmasına yönelik pratikler ve duyguları taşırken, DAO, merkeziyetsiz teknolojik anlayışıyla güven ve işbirliği mekanizmalarını yeniden şekillendirir. Son yıllarda, bu iki alan kesişmeye başladı ve kırsalda yer alan Web3 çalışanları ile yeni teknolojilere kucak açmak isteyen kırsal kalkınma uzmanlarını cezbetti. Ancak, etkileşim süresinin kısa olması, değerler ve kültürel arka plan farklılıkları nedeniyle, bu kesişim alanında kaçınılmaz olarak sürtüşmeler meydana geliyor; hem merkeziyetsiz özerklik mantığı ile kırsal kolektivizm kültürü arasında bir çatışma, hem de dışsal kavramlar ile yerel gelenekler arasında bir uyum sağlama süreci söz konusu.

En temel sorun, DAO'nun yeni bir organizasyon biçimi olarak, kırsal yönetim yapısındaki rol alanını ve yetki sınırlarını nasıl bulacağıdır. Güney Tang DAO'sunun pratiğini örnek alırsak, Güney Tang fasulyesinin basımı, geleneksel kırsal yönetim puanlama sistemi (örneğin, iş puanı sistemi) üzerinde sadece dijital bir kopya ise ve kullanılabilirliği, kullanım kolaylığı hatta diğer mevcut "alternatif paralar" ile aşılması zor bir durumda kalıyorsa; eğer token tabanlı oylama sadece Web3 dijital platforma doğrudan demokrasiyi taşımaksa fakat köylüleri demokratik karar verme süreçlerinden dışlıyorsa, bu tür bir organizasyon "yeniliğinin" kırsal topluma ne kadar değişim getirebileceğini bekleyebiliriz? Bu sorular, Güney Tang DAO'sını somut bir taşıyıcı olarak alsa da, aslında gelecekteki tüm köy inşası DAO'ları veya benzeri organizasyonlar için evrensel bir sorgulama niteliğindedir.

Bununla birlikte, DAO'nun tüm organizasyon yönetimi sorunlarının nihai çözümü olmadığını kabul etmek gerekir. Herhangi bir organizasyon tasarımı mükemmel değildir; yönetim sürecindeki dengeler ve seçimler, organizasyonların sürdürülebilirlik zorluklarıyla başa çıkmasında kritik bir rol oynamaktadır. Farklı organizasyon biçimlerinin kendi avantajları ve dezavantajları vardır ve bunlar birbirleriyle birlikte var olma ilişkisi içindedir, birbirlerinin yerini almak yerine. Merkeziyetsizlik ve özerklik derecelerini bir spektrum olarak ele alırsak, tarihsel olarak çeşitli organizasyonlar ve aynı organizasyonun farklı gelişim aşamaları bu spektrumun farklı noktalarında bulunmaktadır. Birçok DAO'nun başarısızlığı, bu sorunun yeterince anlaşılmamasından kaynaklanmaktadır; ticari projeler yapmak istemekte, ancak bunun yerine daha merkezi bir yöntem ile daha iyi sonuçlar elde etmektedirler. DAO yöntemiyle fon dağıtımı yapmak istemekte, ancak çoğu kişi genellikle yararlanıcı olmamakta ve ekonomik kazançlar genellikle azınlık tarafından tekel haline getirilmektedir. Bir süre sonra topluluk ağını inşa etmeye odaklanan bazı DAO'lar, DAO'nun yerini bulmakta zorluk yaşadıklarını fark etmişlerdir. Canlı bir örnek, Uniswap Vakfı'nın bir oylama sırasında Uniswap v4 ve Unichain için 165 milyon dolarlık likidite madenciliği ödülü sağlamaya karar vermesiyle DAO içinde öfkeye yol açmasıdır. Üyeler, vakfın neden para harcadığını sorgulamaktadır.