Reflexão e exploração da narrativa do mercado de criptomoedas
No texto anterior, fizemos previsões e análises sobre o crescimento da demanda que a onda de liquidação pode trazer, discutindo qual deveria ser a verdadeira narrativa de encriptação na mudança de paradigma geral.
O mundo da encriptação origina-se de uma ideia quase utópica, é uma criação coletiva que se perpetua através da crença. A crença pode trazer uma paixão infinita, precisamos descobrir uma crença ilimitada na ruptura.
O que o mercado de criptomoedas precisa em termos de narrativa?
Após a onda de liquidação, o mercado de criptomoedas parece um barril de madeira que vaza por toda a parte.
Descobrimos o charme da governança de doações, mas o tesouro tornou-se um cofre privado para a equipe, e o plano de incubação transformou-se numa linha de produção de capital.
Começamos a expandir a base de usuários, mas os usuários enfrentam incontáveis esquemas Ponzi e projetos que vão a zero.
Nós nos concentramos na auditoria de segurança dos contratos, mas inúmeros casos de roubo de ativos, projetos que desaparecem e secagem de liquidez ainda estão a acontecer.
Queremos aumentar a taxa de retenção de produtos, mas os novos usuários enfrentam inúmeras matryoshkas e lock-ups, é a "verdadeira retenção".
Nós gritamos o slogan do metaverso, o mercado explodiu, todos dizem que estão fazendo metaverso.
A equipe do projeto não está trabalhando, mas sim escrevendo poesia.
Aqui fluiu muito sangue, os nativos da criptomoeda preferem chamar este lugar de "floresta sombria".
A nova ordem parece afirmar: "Se você quer passar por este caminho, deixe uma taxa de passagem." A encriptação será totalmente financeirizada, mostrando ao mundo o poder do mercado livre. Esse poder pode fazer com que as coisas se curem e evoluam rapidamente, apresentando uma característica de antifragilidade. Ao mesmo tempo, muitos projetos e empreendedores desaparecem rapidamente no ciclo de competição livre e iteração rápida.
Estando neste "comunidade de encriptação", embora animado, também me sinto um pouco confuso.
"Pensamento da Grande Narrativa"
Jean-François Lyotard introduziu o termo "meta-narrativa" na obra "A Condição Pós-Moderna". A "meta-narrativa" pode explicar tudo, apontando para o futuro de todos os problemas sociais. Em suma, critica a legitimidade e a razoabilidade da ciência na narrativa. Isso me fez repensar a narrativa do mercado de criptomoedas.
A linguagem não apenas reflete o contexto, mas também a estrutura ideológica e o poder.
No mercado global dominado, o valor do conhecimento pós-moderno reside na sua eficiência e rentabilidade. "Conhecimento pós-moderno" pode ser entendido de forma simples como muitas histórias de especulação na história moderna, e o "metaverso" pode ser uma delas.
Essa crítica está presente em cada canto do mercado, e cada um dos nossos juízos é uma escolha de análise da "meta-narrativa". Questionamos, o que é a verdadeira demanda, o que é demanda falsa? Temos clareza sobre o que é uma história, o que pode ser realizado? Esses detalhes estão refletidos nos preços dos Tokens no mercado de criptomoedas.
Hoje, não vamos prescrever receitas, mas sim escolher expor aquelas coisas que não podem ser percebidas pelo discurso mainstream, dando a esses fenômenos silenciosos uma medida. Depois disso, poderemos nos acalmar e refletir quando houver FOMO no mercado. O que precisamos fazer é:
"Encontre-se a si mesmo."
narrativa sobre narrativa
Lyotard acredita que, à medida que a operação de capital se torna cada vez mais a principal forma de desenvolvimento da sociedade humana, o "conhecimento" também gradualmente se transforma em um tipo de capital.
Nestas condições, a própria autenticidade do "conhecimento" é grandemente comprometida. Quando o conhecimento já não é confiável, a "narrativa" das pessoas nas interações sociais também perde credibilidade.
Esta crítica não é para substituir a ordem antiga, mas sim para tentar encontrar uma fissura, levando os indivíduos a restaurar o verdadeiro (garantindo que os construtores da Web3 permaneçam alerta), assegurando que a nova ordem não seja caótica (garantindo que a narrativa do mercado de criptomoedas provenha de uma verdadeira necessidade endógena).
Se não soubermos nada sobre a sociedade em que o "conhecimento" se encontra, não conseguiremos entender o que é "conhecimento", muito menos saber quais problemas ele enfrenta hoje em dia no seu desenvolvimento e disseminação.
Assim como Satoshi Nakamoto publicou em 2008 "Bitcoin: um sistema de dinheiro eletrônico peer-to-peer". Satoshi Nakamoto, em apenas 9 páginas de texto, explicou o que é "conhecimento" (Bitcoin) e qual é a posição desse "conhecimento" na sociedade em que se encontra.
Hoje, passados 14 anos, a encriptação tornou-se parte do palco principal mundial. O mundo inteiro está a prestar atenção a este "monstro", e à medida que cada vez mais capital entra, nós, que estamos no meio, devemos manter a clareza e a calma, refletindo sobre o que realmente é o nosso "conhecimento"?
A partir do blog do V, pode-se ver que seu estado de espírito tem mudado constantemente. A grande maioria dos crentes na descentralização ainda se lembra do que é o nosso "conhecimento" e qual é a posição do "conhecimento" na sociedade atualmente.
"Conhecimento" tornou-se um produto, recurso e guerra, mas Lyotard o dividiu em conhecimento científico e conhecimento narrativo. Por exemplo, a matemática deve contar, mas por que contar? Na verdade, não precisamos saber; a matemática apenas se ocupa de contar. Fomos educados para acreditar que a matemática pode levar à verdade, que a matemática pode se transformar em Código, Código é Lei.
O mercado de criptomoedas está cheio de inúmeras "narrativas de conhecimento" e "conhecimentos científicos", que se combinam para formar uma "grande narrativa". Esta "grande narrativa" torna-se naturalmente um "consenso", pois a distinção entre os dois é como o dito popular de que a voz do povo é a voz de Deus.
Costumamos discutir no mercado primário quais projetos podem sobreviver aos ciclos de alta e baixa, o que equivale a perguntar: devemos duvidar de quais narrativas são construídas sobre outras narrativas? São verdadeiramente "conhecimentos científicos"?
Com "mudança e informação", "crítica e dúvida", explorar as fronteiras da "grande narrativa".
Gavin Wood afirmou em uma entrevista que o Web3 é um pouco como a revolução dos computadores pessoais no início dos anos 80. Embora já tenhamos avançado muito em termos de capacidade de computação, ainda há uma lacuna considerável em elementos de nível mais alto. Essas lacunas manifestam-se principalmente em software, bibliotecas de software, kits de ferramentas de desenvolvimento, serviços e integrações.
Ele enfatizou que a implementação do Web3 requer uma grande educação básica, e o mundo deve girar em torno de uma nova forma de fazer as coisas. Não é algo que possa ser realizado a curto prazo, requer tempo e paciência.
Descobrir a ruptura do mercado de criptomoedas, aprender a educar o mercado
Recentemente, um critério muito importante na nossa metodologia de investimento é se o projeto e a equipe têm a capacidade de educar o mercado.
Educar o mercado de forma consciente através dos nossos produtos é, essencialmente, uma percepção da "grande narrativa", uma ação filtrada. Concentramos-nos em descobrir se realmente existem esses contextos no mercado, em vez de simplesmente listar gráficos de comparação e fazer marcações.
Eu costumava ter dúvidas sobre a alta volatilidade do mercado de criptomoedas, tentando encontrar problemas na questão "se a supercolateralização no DeFi é realmente a melhor solução". Descobri que precisamos de modelos de avaliação de crédito, ao mesmo tempo que precisamos de uma desconstrução e construção da identidade, precisamos de regulação, precisamos de confiança, precisamos de muito.
Taleb escreveu em "O Cisne Negro de Cairo": "Mudança é informação." É essa infinidade de mudanças que confere a este mercado uma característica de antifragilidade, é uma quantidade interminável de informação. Mas não creio que isso nos diga que a volatilidade é razoável. A informação nos proporciona uma fronteira, permitindo que os indivíduos tenham um espaço que abrace modos de pensamento marginalizados.
Neste novo ordenamento, precisamos estar atentos, como Lyotard em relação aos "grandes relatos", para melhor aproveitar as características da "anti-fragilidade" e de que "a mudança é informação" do mercado de criptomoedas, a fim de realmente construir uma nova ordem. Só assim poderemos desacelerar.
O medo não pode mudar o mundo, o núcleo do Web3 não é apenas uma questão técnica, mas também uma questão de educação.
O que podemos fazer é tentar dar um "nome" a esses fenômenos silenciosos a partir dos avisos, para quebrar a ilusão coletiva, em vez de cair em alguma indicação última trazida por uma estrutura discursiva.
O blog do V神 é o que mais me impressiona, sinto-me grato por haver uma pessoa assim no mundo das criptomoedas, que está sempre à procura dos limites da "grande narrativa".
Descubra as quebras tanto quanto possível, em vez de tokenizar tudo, para que o Web3 e o mercado de criptomoedas sejam realmente aceites pelo público.
Precisamos duvidar de todas as "grandes narrativas" atuais, talvez não haja nada de moderno e pós-moderno.
Porque, no mercado de criptomoedas, podemos discutir finanças, história, política, arte e até mesmo o grande destino da humanidade, entre outras coisas. Tudo isso compõe o que chamamos de "consenso".
Mas nem todo consenso representa a verdade, as pessoas presumem que a verdade da declaração necessariamente traz consenso.
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NewPumpamentals
· 23h atrás
posições curtas novamente a desacreditar o Web3
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NftMetaversePainter
· 23h atrás
lmao outro artigo teórico enquanto verdadeiros projetos inovadores estão a morrer... o crypto precisa de construtores, não de filósofos agora, para ser honesto.
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ClassicDumpster
· 08-08 19:49
fazer as pessoas de parvas就完事了
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SchrodingerAirdrop
· 08-08 19:49
O Polkadot é realmente triste.
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gas_fee_trauma
· 08-08 19:46
Mais uma rodada de cancelamentos pronta
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PumpAnalyst
· 08-08 19:33
Outra boa oportunidade para fazer as pessoas de parvas. Assim que tiver a certeza, fuja. Não se deixe levar por essas narrativas.
Quebrando a narrativa do mercado de criptomoedas: da crítica à reflexão e reconstrução
Reflexão e exploração da narrativa do mercado de criptomoedas
No texto anterior, fizemos previsões e análises sobre o crescimento da demanda que a onda de liquidação pode trazer, discutindo qual deveria ser a verdadeira narrativa de encriptação na mudança de paradigma geral.
O mundo da encriptação origina-se de uma ideia quase utópica, é uma criação coletiva que se perpetua através da crença. A crença pode trazer uma paixão infinita, precisamos descobrir uma crença ilimitada na ruptura.
O que o mercado de criptomoedas precisa em termos de narrativa?
Após a onda de liquidação, o mercado de criptomoedas parece um barril de madeira que vaza por toda a parte.
Descobrimos o charme da governança de doações, mas o tesouro tornou-se um cofre privado para a equipe, e o plano de incubação transformou-se numa linha de produção de capital.
Começamos a expandir a base de usuários, mas os usuários enfrentam incontáveis esquemas Ponzi e projetos que vão a zero.
Nós nos concentramos na auditoria de segurança dos contratos, mas inúmeros casos de roubo de ativos, projetos que desaparecem e secagem de liquidez ainda estão a acontecer.
Queremos aumentar a taxa de retenção de produtos, mas os novos usuários enfrentam inúmeras matryoshkas e lock-ups, é a "verdadeira retenção".
Nós gritamos o slogan do metaverso, o mercado explodiu, todos dizem que estão fazendo metaverso.
A equipe do projeto não está trabalhando, mas sim escrevendo poesia.
Aqui fluiu muito sangue, os nativos da criptomoeda preferem chamar este lugar de "floresta sombria".
A nova ordem parece afirmar: "Se você quer passar por este caminho, deixe uma taxa de passagem." A encriptação será totalmente financeirizada, mostrando ao mundo o poder do mercado livre. Esse poder pode fazer com que as coisas se curem e evoluam rapidamente, apresentando uma característica de antifragilidade. Ao mesmo tempo, muitos projetos e empreendedores desaparecem rapidamente no ciclo de competição livre e iteração rápida.
Estando neste "comunidade de encriptação", embora animado, também me sinto um pouco confuso.
"Pensamento da Grande Narrativa"
Jean-François Lyotard introduziu o termo "meta-narrativa" na obra "A Condição Pós-Moderna". A "meta-narrativa" pode explicar tudo, apontando para o futuro de todos os problemas sociais. Em suma, critica a legitimidade e a razoabilidade da ciência na narrativa. Isso me fez repensar a narrativa do mercado de criptomoedas.
A linguagem não apenas reflete o contexto, mas também a estrutura ideológica e o poder.
No mercado global dominado, o valor do conhecimento pós-moderno reside na sua eficiência e rentabilidade. "Conhecimento pós-moderno" pode ser entendido de forma simples como muitas histórias de especulação na história moderna, e o "metaverso" pode ser uma delas.
Essa crítica está presente em cada canto do mercado, e cada um dos nossos juízos é uma escolha de análise da "meta-narrativa". Questionamos, o que é a verdadeira demanda, o que é demanda falsa? Temos clareza sobre o que é uma história, o que pode ser realizado? Esses detalhes estão refletidos nos preços dos Tokens no mercado de criptomoedas.
Hoje, não vamos prescrever receitas, mas sim escolher expor aquelas coisas que não podem ser percebidas pelo discurso mainstream, dando a esses fenômenos silenciosos uma medida. Depois disso, poderemos nos acalmar e refletir quando houver FOMO no mercado. O que precisamos fazer é:
"Encontre-se a si mesmo."
narrativa sobre narrativa
Lyotard acredita que, à medida que a operação de capital se torna cada vez mais a principal forma de desenvolvimento da sociedade humana, o "conhecimento" também gradualmente se transforma em um tipo de capital.
Nestas condições, a própria autenticidade do "conhecimento" é grandemente comprometida. Quando o conhecimento já não é confiável, a "narrativa" das pessoas nas interações sociais também perde credibilidade.
Esta crítica não é para substituir a ordem antiga, mas sim para tentar encontrar uma fissura, levando os indivíduos a restaurar o verdadeiro (garantindo que os construtores da Web3 permaneçam alerta), assegurando que a nova ordem não seja caótica (garantindo que a narrativa do mercado de criptomoedas provenha de uma verdadeira necessidade endógena).
Se não soubermos nada sobre a sociedade em que o "conhecimento" se encontra, não conseguiremos entender o que é "conhecimento", muito menos saber quais problemas ele enfrenta hoje em dia no seu desenvolvimento e disseminação.
Assim como Satoshi Nakamoto publicou em 2008 "Bitcoin: um sistema de dinheiro eletrônico peer-to-peer". Satoshi Nakamoto, em apenas 9 páginas de texto, explicou o que é "conhecimento" (Bitcoin) e qual é a posição desse "conhecimento" na sociedade em que se encontra.
Hoje, passados 14 anos, a encriptação tornou-se parte do palco principal mundial. O mundo inteiro está a prestar atenção a este "monstro", e à medida que cada vez mais capital entra, nós, que estamos no meio, devemos manter a clareza e a calma, refletindo sobre o que realmente é o nosso "conhecimento"?
A partir do blog do V, pode-se ver que seu estado de espírito tem mudado constantemente. A grande maioria dos crentes na descentralização ainda se lembra do que é o nosso "conhecimento" e qual é a posição do "conhecimento" na sociedade atualmente.
"Conhecimento" tornou-se um produto, recurso e guerra, mas Lyotard o dividiu em conhecimento científico e conhecimento narrativo. Por exemplo, a matemática deve contar, mas por que contar? Na verdade, não precisamos saber; a matemática apenas se ocupa de contar. Fomos educados para acreditar que a matemática pode levar à verdade, que a matemática pode se transformar em Código, Código é Lei.
O mercado de criptomoedas está cheio de inúmeras "narrativas de conhecimento" e "conhecimentos científicos", que se combinam para formar uma "grande narrativa". Esta "grande narrativa" torna-se naturalmente um "consenso", pois a distinção entre os dois é como o dito popular de que a voz do povo é a voz de Deus.
Costumamos discutir no mercado primário quais projetos podem sobreviver aos ciclos de alta e baixa, o que equivale a perguntar: devemos duvidar de quais narrativas são construídas sobre outras narrativas? São verdadeiramente "conhecimentos científicos"?
Com "mudança e informação", "crítica e dúvida", explorar as fronteiras da "grande narrativa".
Gavin Wood afirmou em uma entrevista que o Web3 é um pouco como a revolução dos computadores pessoais no início dos anos 80. Embora já tenhamos avançado muito em termos de capacidade de computação, ainda há uma lacuna considerável em elementos de nível mais alto. Essas lacunas manifestam-se principalmente em software, bibliotecas de software, kits de ferramentas de desenvolvimento, serviços e integrações.
Ele enfatizou que a implementação do Web3 requer uma grande educação básica, e o mundo deve girar em torno de uma nova forma de fazer as coisas. Não é algo que possa ser realizado a curto prazo, requer tempo e paciência.
Descobrir a ruptura do mercado de criptomoedas, aprender a educar o mercado
Recentemente, um critério muito importante na nossa metodologia de investimento é se o projeto e a equipe têm a capacidade de educar o mercado.
Educar o mercado de forma consciente através dos nossos produtos é, essencialmente, uma percepção da "grande narrativa", uma ação filtrada. Concentramos-nos em descobrir se realmente existem esses contextos no mercado, em vez de simplesmente listar gráficos de comparação e fazer marcações.
Eu costumava ter dúvidas sobre a alta volatilidade do mercado de criptomoedas, tentando encontrar problemas na questão "se a supercolateralização no DeFi é realmente a melhor solução". Descobri que precisamos de modelos de avaliação de crédito, ao mesmo tempo que precisamos de uma desconstrução e construção da identidade, precisamos de regulação, precisamos de confiança, precisamos de muito.
Taleb escreveu em "O Cisne Negro de Cairo": "Mudança é informação." É essa infinidade de mudanças que confere a este mercado uma característica de antifragilidade, é uma quantidade interminável de informação. Mas não creio que isso nos diga que a volatilidade é razoável. A informação nos proporciona uma fronteira, permitindo que os indivíduos tenham um espaço que abrace modos de pensamento marginalizados.
Neste novo ordenamento, precisamos estar atentos, como Lyotard em relação aos "grandes relatos", para melhor aproveitar as características da "anti-fragilidade" e de que "a mudança é informação" do mercado de criptomoedas, a fim de realmente construir uma nova ordem. Só assim poderemos desacelerar.
O medo não pode mudar o mundo, o núcleo do Web3 não é apenas uma questão técnica, mas também uma questão de educação.
O que podemos fazer é tentar dar um "nome" a esses fenômenos silenciosos a partir dos avisos, para quebrar a ilusão coletiva, em vez de cair em alguma indicação última trazida por uma estrutura discursiva.
O blog do V神 é o que mais me impressiona, sinto-me grato por haver uma pessoa assim no mundo das criptomoedas, que está sempre à procura dos limites da "grande narrativa".
Descubra as quebras tanto quanto possível, em vez de tokenizar tudo, para que o Web3 e o mercado de criptomoedas sejam realmente aceites pelo público.
Precisamos duvidar de todas as "grandes narrativas" atuais, talvez não haja nada de moderno e pós-moderno.
Porque, no mercado de criptomoedas, podemos discutir finanças, história, política, arte e até mesmo o grande destino da humanidade, entre outras coisas. Tudo isso compõe o que chamamos de "consenso".
Mas nem todo consenso representa a verdade, as pessoas presumem que a verdade da declaração necessariamente traz consenso.